對于中式木門，很多華人心中總有一張難以言說的情懷。就好像在外面吃山珍海味，吃得再多也難以取代家里那一碗白米飯的味道。可是眼下這碗木門的“白米飯”，卻不斷的被煮過了，煮生了，是那些導致中式木門走入了一個新的誤區(qū)。

　　一、對木材的狂熱追求

　　對以黃花梨和紫檀為代表的紅木的追捧，反映了國人對木材之美的扭曲性認識。不可否認，紅木因其材質堅韌耐用，為制作木門的良材;又因其生長緩慢、濫砍濫伐以至資源匱乏。但這并不意味著其價格可以炒作到如此瘋狂的地步。國內消費者對木制品內在價值的粗淺認知又助長了這一畸形的商業(yè)現(xiàn)象。筆者并不否認海南黃花梨之美，但仔細對比海南黃花梨與極其廉價的刺猬紫檀，前者的美學價值真的遠高于后者嗎?

　　珍稀紅木若缺乏優(yōu)秀工藝及品相的配合，產(chǎn)出的非但不是藝術品，反而可以被稱為視覺垃圾，其制成品的價值尤不如一塊完好的木料。在紅木木門和工藝品行業(yè)，將良材轉變?yōu)樽玖又破返睦樱缺冉允恰?

　　二、唯古典式的執(zhí)著

　　與紅木木門界人士談論木門設計及創(chuàng)新時，聽見最多的言論之一就是：唯有傳世的古典木門款型是美的，永遠無法超越。不少企業(yè)拒絕創(chuàng)新，堅守純古典款型，認為只有這樣，才代表著他們對產(chǎn)品品質和企業(yè)文化品位的堅持。

　　這又是一個巨大的誤解。雖然企業(yè)堅持自己選定的戰(zhàn)略定位無可厚非，但即便是明式木門，也并非件件完美無瑕。哪怕是明式木門中最為人稱道、堪稱經(jīng)典中的經(jīng)典之款式，也由于時代變化，在功能、舒適度方面無法符合現(xiàn)代人的生活習慣。筆者認為，大可不必以“超越”的心理來談論中式木門的改良與設計，我們要做的，只是尊重現(xiàn)代消費者的生活習慣，周密考慮功能性、舒適性上的需求，同時延續(xù)古典木門之美，將其附加于現(xiàn)代木門設計工作中，從而創(chuàng)造出對當代人來說好用、耐用、耐看的中式木門制品。

　　放眼未來，紅木商人也許仍有靠炒作硬木資源發(fā)大財?shù)臋C會，但對紅木企業(yè)來說，必須走出這個誤區(qū)，依托高雅的藝術品位和精湛的工藝，制作出能經(jīng)受住市場和時間考驗的產(chǎn)品，才能在競爭激烈的時代為事業(yè)的轉機創(chuàng)造前提。